بين الرجل والمراة

الرجل الشرقي والسوداني خاصة بطبعو أناني بحب يحس أنو فارض سيطرتو علي كل شي وبحس انو المرأة جزء من أشيائه دي وحاسي دايما انو معاهو الحق في كل تصرف ورأيو دايما صواب غيرمستعد للتفهم ومراعاة رغبة الطرف التاني .وبصراحة دة ديناصور بس لسة في منو كتير.
لكن كل شي قابل للتغيير لو كترت النقة وأها تاني كان نسكت .

قالواالسواي ماحداث.
خلي البت تتكلم ياعمو الفي قلبو أبو الحرقص براهو برقص ولا شنو؟

ماأحلمك .. ماأكرمك ..ماأعقلك ..ماأوصلك

قالها ابو سفيان لقائدنا ومعلمنا محمد صلى الله علية وسلم

يا رسول الله … يا حبيب الله ….صلى الله عليك و سلم

اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

إذا أحبها أكرمها ، وإن كرهها لم يظلمها

طريق واحد فقط طريق الله و رسوله. عندها سوف ينعم كل زوج بزوجته و يستشعرا معنى السعادة الزوجية التى أوجدها الله تعالى و لكننا بجهلنا حدنا عنها و تركناها

* الطاعة في غير معصية الله تعالى :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا صلّت المرأةُ خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شئت)). [صحيح ابن حبان.

* المبادرة عند طلب الفراش :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت، فبات غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح)) [البخاري] .

* التجمل وأخذ الزينة :

قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أي النساء خيرٌ ؟ قال: "التي تسُرُّه إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره)) [أبو داود].

* حفظ نفسها :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا صلّت المرأةُ خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شئت)) .

[صحيح ابن حبان.

* حفظ ماله وولده :

قال صلى الله عليه وسلم : (( والمرأة راعية في بيتها ومسؤولية عن رعيتها)) متفق عليه.

* ألا تدخل أحداً في بيته إلا بإذنه :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه)) [متفق عليه].

معناه أن لا تأذن الزوجة لأحد يكرهه الزوج في دخول البيت والجلوس في المنزل سواء كان المأذون له رجلا أجنبيا أو امرأة، أو أحداً من محارم الزوجة، فإنه يتناول جميع ذلك.

* الاستئذان في صيام النافلة إذا كان حاضرا :

لقوله صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه)) [متفق عليه]

* عدم الخروج من المنزل إلا بإذنه.

قال النووي عند التعليق على حديث : (( إذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ )) : ( أُستدل به على أنَّ المرأة لا تخرج من بيت زوجها إلاَّ بإذنه لتوجه الأمر إلى الأزواج بالإذن ) .

صدقت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم

والله يامعتز كلامك صح الصح بس زي ما لي الرجل حقوق على المرأة كمان هي ليها عليهو حقوق وأنا منتظراك وبعدين نتناقش ياريت تمر بي جاي وترد.
بعدين أهم أسلحة الرجل ضد المرأة هي كلمة من حقي عليك ياريت تنورنا نحن كمان بحقوقنا عشان تكون عادل ومنصف ولاشنو ياناس؟.

خيركم خيركم لأهله .. و أنا خيركم لأهلى

قال أنس بن مالك رضي اللَّه تعالى عنه "سئل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أيّ المؤمنين أكمل إيمانه؟
قال أحسنهم خلقاً مع أهله"

عن ابن عمر رضي اللَّه تعالى عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال
" كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته:
فالإمام الذي يلي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته،
والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم،
والعبد راع في مال سيده وهو مسئول عنه،
والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعْيتها،
ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"
عن أبي هريرة رضي اللَّه تعالى عنه عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "من تزوج امرأة بصداق مثلها وهو ينوي أن لا يؤديه إليها فهو زان، ومن استدان ديناً وهو ينوي أن لا يقضه فهو سارق"
عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عندكم لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنما أخذتموهن بأمانة اللَّه واستحللتم فروجهن بكلمة اللَّه تعالى".
و حق المرأة على الزوج خمسة أشياء:
أولها : أن يخدمها من وراء الستر ولا يدعها تخرج من وراء الستر فإنها عورة وخروجها إثم وترك للمروءة،
والثاني : أن يعلمها ما تحتاج إليه من العلم مما لابد لها من أحكام الوضوء والصلوات والصوم،
والثالث : أن يطعمها الحلال فإن اللحم إذا نبت من الحرام يذوب بالنار،
والرابع : أن لا يظلمها فإنها أمانة عنده،
والخامس : إن تطاولت عليه يحتمل ذلك منها نصيحة لها لكيلا تقع في أمر هو أضرّ بها مما وقعت فيه.
وذكر أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب يشكو إليه زوجته،
فلما بلغ بابه سمع امرأته أم كلثوم تطاولت عليه،
فقال الرجل إني أردت أن أشكو إليه زوجتي وبه من البلوى ما بي فرجع،
فدعاه عمر رضي اللَّه تعالى عنه فسأله فقال إني أردت أن أشكو إليك زوجتي فلما سمعت من زوجتك ما سمعت رجعت،
فقال عمر رضي اللَّه تعالى عنه إني أتجاوز عنها لحقوق لها عليّ:
أوّلها : ستر بيني وبين النار فيسكن بها قلبي عن الحرام
والثاني : أنها لي خازنة إذا خرجت من منزلي وتكون حافظة لمالي
والثالث : أنها قصارة لي تغسلي ثيابي
والرابع : أنها ظئر لولدي
والخامس : أنها خبازة وطباخة لي، فقال الرجل إن لي مثل مالك فما تجاوزت عنها فأتجاوز.
وروى أنس بن مالك رضي اللَّه تعالى عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "أربع نفقات لا يحاسب بها العبد يوم القيامة: نفقته على أبويه ونفقته على إفطاره، ونفقته عل سحوره، ونفقته على عياله"
وعن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال "الدنانير أربعة، دينار تنفقه في سبيل اللَّه تعالى، ودينار تعطيه للمساكين، ودينار تعطيه في رقبة، ودينار تنفقه على أهلك، وأعظمها أجر الدينار الذي تنفقه على أهلك".

اختى ام صديق ذلك الدين العظيم كفل لكل من الطرفين حقوقه كامله وكرم المراه خير تكريم ما علينا فقط التمسك والمعرفه وتتطبيق ما جاء به الاسلام من حقوق وواجبات لكل منا .

ماهو لو الواحد عمل بكتاب الله وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ماكان حتكون في أي مشاكل في كل نواحي حياتنا.
وعفيت منك على المعلومات كتر خيرك يامعتز وجزيل شكري.

أحسن طريقة لتجعل امرأة تغير رأيها هو أن توافق عليه..عشان كدة نحن موافقين على كلامك دة جملة وتفصيل بس اعرفى حاجة واحد ان المراة
لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعاً بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد..
يعنى لو قدرت اقنعت رجلك الحيقسمو ليك ربنا بهذه القناعات ماتجتهدى انك تقنعى بنات جنسك ان يحذو حذوك .لان الاحساس بالسعادة شى نسبى يختلف من شخص لاخر ..

بالراحه يا أمجد ياخي نفسك ما يقوم, في النهايه أي زول عندو قناعاته...

لكن ردك حلو والله... أنا قلت ليك (زولتك) ديك بتكون ما مديها فرقه,(حنك) جد...